故事還得從上世紀六十年代說起。
1964年春節，自貢市人民政府順應民意，把民間沿襲了近千年的制燈、玩燈、賞燈的燈會民俗重新拾起，并******次由政府主辦了“自貢首屆迎春燈會”的大型民俗文化活動。一時，自貢市全城轟動，萬人空巷，爭先恐后地趕到自貢人民公園（今彩燈公園）去觀看歷************次舉辦的燈會。
人民公園里人山人海，到處都是一張張迎春的笑臉。工人穿著工作服來了，解放軍官兵穿著軍裝來了，郊區的農民穿著“圍腰”來了… …。鄰近的縣城和周邊內江、宜賓市的百姓也來湊熱鬧，以至于政府機關不得不設法解決外地觀眾的住宿問題。人民公園石塔上大門旁的游泳池每天晚上都會扯起帳篷，一床草墊子、一床棉被***簡單地接待外地趕來觀燈的游客。看燈會真的成為當年人民大眾的“精神牙祭”了。
當時的燈會處于計劃經濟年代。各單位對政府的號召特別“聽話”，參展的各單位干部職工更有為本單位爭光添彩的積極愿望，他們都會想方設法，結合行業特點，創意設計精美的參展燈組，以求獨樹一幟。這些想“表現”的單位當中，自貢市日雜公司***是其中之一。
當年的自貢市日雜公司是一家經營土產、日雜、家用電器、民用建材、糖酒、食雜、紡織品等的國家事業單位，在自貢市是屬于較為“牛”的國營公司，有實力有資源，更為重要的，公司有智慧的領導和聰明的員工們。
接到參展自貢迎春燈會的任務后，公司的領導***動開了腦筋。公司當時常年經營日常瓷器用品，如瓷碗、瓷茶杯、瓷勺等。瓷器華貴精美，寓意吉祥，符合春節人民喜慶祈福的心境。而瓷器用品還可以通過“捆扎”技術將其綁捆成型，成為一個一個的造型。這種捆扎技術，自貢在新中國成立前***有的。比如，買瓷碗的必須是要捆扎成型，才能挑到沿街去叫賣。女方陪嫁擺設、碗盞也要捆扎成型，方可擺入腳籃子，往夫家送去。結婚、做大壽的“喜碗”、“壽碗”更要捆扎成吉祥物的造型，才可擺放上壽堂志慶。這些瓷器特質和捆扎技術可不可以用來做彩燈呢？
主意已定，但公司領導的心里還不踏實。因為瓷器用品在公司的庫房里面多得很，但是，會“捆扎”的師傅在哪里呢？領導心急如焚的開始在四處尋找會“捆扎”的人才。終于，聽說有個“老日雜”早年挑擔賣過“瓷碗”，擅長捆扎瓷器。公司領導決定：請這位老師傅來，由他設計、捆扎瓷器彩燈！這位老師傅二話沒說，接到通知***立馬趕到日雜公司。聽到領導的要求，老師傅高興地接受了這個任務。
老師傅精心挑選了一批瓷器用品，包括瓷碗、瓷盤子、瓷勺等，以備捆扎造型之用。為了******表現彩燈藝術效果，老師傅在選材上很有講究，首先在重量上要輕質，******選骨瓷類的瓷器，以免造型的負荷超重。其次，******選一些有鏤空花紋的花碗，以表現彩燈內透光的華麗。捆扎的棉線不能太粗，也不能太細，既能遮丑，又能承重。還要在捆扎的棉線上涂抹一道桐油，以免露天展出時，下雨把棉線損壞了。
老師傅精心設計，細心制作。他在捆扎好的瓷碗里面裝上一顆顆小電燈泡，接上電源，頓時燈光閃閃，瓷碗晶瑩剔透，碗上的圖案一下***生動起來了，非常好看。公司領導大為驚喜，拍手稱奇，當即選中了老師傅制作的一個瓷器燈！
這組精美典雅的瓷器燈，盡管體積不大，擺在偌大的公園里很不起眼。但是，它一亮相，大獲成功，即刻引起了觀眾們的驚呼！原來瓷器碗還可以這樣做成彩燈！大家團團圍住這個彩燈，都想看個究竟。一傳十、十傳百，許多市民涌進公園，都為一睹瓷器燈的迷人魅力。從此，瓷器燈一鳴驚人，燈會辦公室決定，把這個瓷器燈作為保留工藝，以后的燈會都要用這個捆扎技術制作彩燈。
在隨后舉辦的1965年和1966年的“自貢******屆迎春燈會”和“自貢第三屆迎春燈會”上，自貢日雜公司又分別推出“辣椒花”、“太陽花”、“桔花”等瓷器工藝燈，同樣深受觀眾們的追捧和喜愛。
粉碎“*********”后，自貢市人民政府又恢復中斷了多年的自貢燈會。1978年，市政府在人民公園舉辦“第四屆自貢迎春燈會”。自貢市日雜公司再次拿出了看家本領。這次，公司以老職工劉潤明為代表的一幫血氣方剛的中青年人，自告奮勇地擔當重任。他們結合自貢燈會的特點，并兼顧瓷器的特質，精心設計制作了一組體量較大的“宮燈”作品。經過一個多月的捆扎，一組造型優美、傳統大氣的“瓷器宮燈”完成了。這組作品在燈會中一亮相，再次轟動全場！觀眾稱贊為燈苑“新花”，紛紛在這組彩燈前合影留念。峨眉電影制片廠、四川電視臺問訊后，立即派出一組記者，前來自貢采訪報道，拍攝了一組組特寫鏡頭，向觀眾們詳細地介紹這個奇特的創意和精湛的工藝。
1984年，自貢市日雜公司已經劃歸自貢市供銷社。在當年舉辦的第五屆自貢春節燈會上，供銷社展區的瓷器燈尤為引人注目。一組組瓷器燈呈現出百花齊放的盛大場景，有鼓舞人們在“四化建設”中爭魁奪標的“瓷器獎杯”燈組，有迎春祝福的“瓷器花籃”燈組，有造型各異的“瓷器宮燈”，琳瑯滿目，華麗精致，奪人眼球。
華夏樂章燈組
瓷器燈的制作技術是有很高的技術含金量的。制燈工匠用多種光滑潔白的瓷器作結構主體，用棉線精心捆扎，他們利用瓷盅、瓷碗、瓷盤、瓷勺等瓷器的美麗形狀和自然光澤，組合成造型別致的彩燈。瓷燈的特點是“懸空”。用棉線捆扎光滑的瓷器，這本身***是一件看似簡單，實則非常困難的工藝。瓷燈懸掛空中，搖搖欲墜，觀燈人無不為之捏一把汗。生怕它一旦散架，摔個粉碎。工匠師傅們卻另辟蹊徑，獨出心裁，大膽創新，以懸為巧、為妙，出其不意，巧奪天工。
然而，聰明而有抱負的自貢人并不滿足，他們在瓷器燈的制作上不斷探索，勇于突破。1986年，為迎接第六屆自貢迎春燈會的舉辦，自貢日雜公司以關昌明為首的中年彩燈藝術工作者突破傳統思維，大膽創作，把更多數量、更多品種的瓷器用具搬上了彩燈制作，創造了大型、特大型瓷器彩燈，使瓷器燈在體量上有了一個新的突破，在造型上更加豐富多彩，給人帶來更加刺激的視覺享受，并逐漸形成獨有的大型瓷器燈的捆扎藝術。
這些大型瓷器燈中，***有代表性的有“二龍戲珠”和“群獅戲球”等燈組。
“二龍戲珠”瓷器燈由兩條長4米、高2米的龍和一個直徑0.6米的彩珠組成。龍口大張，龍須飄然，龍角倚天，龍體玲瓏剔透。鏤空的瓷器花瓶或瓷杯作龍角，潔白的瓷勺作龍的牙齒，精巧的小酒杯作龍的胡須，調羹和條盤作龍尾，瓷盤作龍身，瓷碗扣在瓷盤上表現龍脊，生動逼真又恰到好處。更絕的是，瓷碗采用中國四大名瓷之一的景德鎮青花玲瓏碗，內裝一個個燈泡作龍身，通電后，燈光從半透明的小孔中透出，整個龍身晶瑩剔透，活像龍身上的片片鱗甲。這組瓷器燈耗時一個多月，使用了各類瓷器用品一萬多件，成為自貢燈會******次推出的大型瓷器燈組。
“群獅戲球”的造型更是大氣磅礴，燈組制作了6只用瓷器捆扎的大獅子，共用了各類瓷器20480件。大獅子高2.5米，雄壯威武，神態逼真。小獅子小巧可愛，時不時地還擺動身軀，活靈活現。活蹦亂跳，惹人喜愛。一個直徑約1米的“瓷器繡球”在獅子中間轉動，場景喜氣吉祥，惹得觀眾們歡喜不已，并獲得了燈會特等獎。
群獅戲球燈組
進入二十一世紀以后，自貢人的智慧更加得以發揮。當年自貢市日雜公司的捆扎高手們早已退出江湖，但是，他們培養的徒子徒孫們卻始終堅守著這一方陣地，傳承了這一中華彩燈絕藝。
2007年，自貢燈會新創作了一組特大型瓷器燈組“曼飛龍白塔”。燈組取材于云南西雙版納******的小乘佛教建筑，其造型保持了這座南傳佛教古建筑的風格。這是自貢燈會歷************的瓷器燈，燈組高18米，占地面積529平方米，使用瓷器多達25萬件。瓷器制作的佛塔群，像是拔地而起的粗壯竹筍，雄偉壯觀。“曼飛龍白塔”燈組開啟了自貢燈會特大型瓷器燈之先河。
曼飛龍白塔燈組
2008年以后，自貢燈會更是出手豪氣，每一屆的燈會上，都有超大型瓷器燈展出，驚艷八方觀眾。“九龍鼎”燈組創意大膽，將銅鑄的中國傳統九龍鼎用瓷器來表現，效果異常驚人。“九龍鼎”燈組采用景德鎮青花玲瓏瓷具杯、羹、匙、盅、盤、碟、碗等近30萬件精美瓷器手工捆扎而成，鼎高和直徑均為18米，******處直徑26米，燈組的總重近100噸！。這個龐然大物創意深邃，規模恢弘，工藝精湛，************，令人震撼，被稱為 “瓷器燈王”，并入選中國世界紀錄協會“世界之***”項目，創造了自貢燈會的新紀錄。
九龍鼎燈組
隨著自貢燈會聲名遠揚，自貢人把瓷器燈技術帶到了祖國的大江南北。彩燈工匠們潛心研究，根據各地的氣候條件調整捆扎技術，把機械傳統技術、光影技術和電子技術結合到瓷器燈的制作中，使得瓷器燈的造型更加優美，體量不斷增大，動感更加明顯，視覺沖擊力愈發強烈。如“百米瓷龍”彩燈，使用了杯、碟、碗、盞、勺、盤等各類瓷器20余萬件，體重達50余噸，龍頭左右擺動，龍嘴噴吐煙霧，龍脊璀璨追光，活靈活現，惟妙惟肖，把瓷器的運用發揮到了******。
在設計制作大型瓷器燈的同時，小瓷器禮品等的開發研究也方興未艾。一批批彩燈工匠專門定制了超小型的各類精美瓷器，制作了“龍抱柱”、“萬象更新”、“瓷龍”等一系列小瓷器燈，滿足人們饋贈親友和收藏之需。2010年，在自貢市舉辦的第十一屆四川省運動會上，自貢市政府向各地代表團贈送的禮品***是廣受歡迎的瓷器燈。
瓷器燈技術經過幾十年的發展提升，日臻成熟。瓷器燈的大型體量讓人震撼，而小巧精致的瓷器燈卻惹人喜愛，愛不釋手，中外觀眾贊不絕口。國人把瓷器燈譽為“國寶”，外國朋友稱為“世界一絕”。每一次自貢燈會在國內外展出，當地都指定挑選瓷器燈參展。
“天工人可代，人工天不如”。瓷器燈是自貢人的創造發明，是自貢彩燈人勤勞智慧與創造力的生動呈現，是自貢燈會***為耀眼的彩燈明珠！
